प्रश्न- "पर्यावरणीय आंदोलन" के सामाजिक प्रभावों का उल्लेख कीजिए।

उत्तर -

पर्यावरण उन सभी बाह्य दशाओं और प्रभावों का योग है जो प्राणी के जीवन और विकास पर प्रभाव डालते हैं। वस्तुतः पर्यावरण फ्रेंच भाषा के शब्द Environer से बना है। जिसका अभिप्राय आस-पास के वातावरण से है। पर्यावरण दो शब्दों के योग से मिलकर बना है - पर्यावरण = परि+आवरण, परि = चारों ओर, आवरण = घिरा हुआ।

जैव-अजैव घटक संयुक्त होकर पर्यावरण का सृजन करते हैं। मिट्टी, पेड़-पौधे, जल, वायु, प्रकाश एवं ध्वनि का योग ही पर्यावरण है। पृथ्वी का धरातल, प्राकृतिक दशाएँ, प्राकृतिक संसाधन, भूमि, जल, पर्वत, मैदान, खनिज पदार्थ आदि मानव को प्रभावित करते हैं

पर्यावरण आंदोलन के सामाजिक प्रभाव - पर्यावरणीय आंदोलन के सामाजिक प्रभावों को इस प्रकार स्पष्ट किया जा सकता है।

(1) सामूहिक एकता पर बल - सुन्दरलाल बहुगुणा द्वारा चलाए गए 'चिपको आंदोलन' से सामूहिक एकता को बल मिला। बहुतायत मात्रा में लोग अपना सबकुछ त्याग कर वृक्षों से चिपक गए। वन माफियाओं और कुचक्री सरकारों को मुँह की खानी पड़ी। पूरे देश में एकता का हुजूम चल पड़ा। दो वर्ष में चार हजार आठ सौ सत्तर किलोमीटर दुर्गम पहाड़ियों में चलकर जो अलख बहुगुणा जी ने जलाई वह आज भी जल रही है।

(2) जागरुकता में वृद्धि - टिहरी गढ़वाल के गाँव मरोड़ा, जुआँपट्टी में वृक्ष लगाओ, पर्यावरण बचाओ की मशाल 81 वर्षीय सुंदरलाल बहुगुणा द्वारा जलाई गई। वह अपना वृहद रूप लेकर सम्पूर्ण भारत में अभिव्याप्त हुई। जन-जागरण इस कदर फैला कि 23 वर्षीय विधवा महिला गौरा देवी द्वारा 1972-73 में अवैध कटान को रोकने के लिए चमौली ग्रामवासियों को उद्वेलित किया गया जिसके परिणामस्वरूप महिलाएँ पेड़ों से चिपक गयीं। कटान के ठेकेदारों को भागना पड़ा। बन्दूकें चलीं लेकिन अटूट विश्वास के साथ गौरा देवी के नेतृत्व में महिलाएँ डिगी नहीं। कटान का कार्य बन्द हो गया। जंगल हमारा मायका है ऐसा कहकर महिला अपने कार्य में उद्धत हो गई। बाली देवी को “पर्यावरण चिपको नेत्री " का पुरस्कार मिला और संयुक्त राष्ट्र संघ के नैरोबी में आयोजित “ग्लोबल ऐसम्बली ऑफ इनवायरमेंट" में बाली देवी ने सारगर्भित व्याख्यान दिया। चण्डी प्रसाद भट्ट को 1982 में "रेमन मेक्सेसे अवार्ड” तथा “पदमश्री से सम्मानित किया गया और 2005 में “पद्म भूषण अलंकरण" से भी सम्मानित किया गया। 22 वर्षों में 133 से अधिक गाँवों में "पाणि राखा आंदोलने" के तहत् 15 लाख से अधिक पौधे लगाए गए।

(3) जनजातियों या वनजातियों का प्रोत्साहन - उत्तरांचल से पर्यावरण सम्वर्धन की मुहिम चली और अनेक क्षेत्रों में दर्गम स्थानों पर वन्य जातियों को अनेक आंदोलनों के माध्यम से प्रोत्साहन मिला। राजस्थान का विश्नोई समाज वृक्षों का सच्चा उपासक है। जोधपुर, राजस्थान में विश्नोई समाज जानवरों और वृक्षों को इतना महत्व देता है कि आज भी हिरण- हिरणियों के झुण्ड गलियों में खेला करते हैं। मोती आंदोलन के तहत् सुदूर पहाड़ों में निवास करने वाली वन्यजाति का जीवन-स्तर आंदोलनों के प्रोत्साहन से व्यवस्थित हो सका नहीं तो उनका जीवन अत्यन्त कष्ट से परिपूरित रहता। चमौली, पौड़ी, गढ़वाल क्षेत्रों में रहने वाली वन्य जातियों को पर्यावरण आंदोलन ने सर्वाधिक प्रभावित किया। पश्चिमी कर्नाटक के वनों की सुरक्षा के लिए दुर्लभ वन्य जातियों और अकट वन सम्पदा के भण्डागार पश्चिमी घाट (उत्तरी कर्नाटक), गुर्ग, सीमोगा जैसे दुर्गम क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों ने 'एथिको आंदोलन' के माध्यम से आंदोलन को इतने चरमोत्कर्ष पर पहुँचा दिया कि सरकार को नतमस्तक होना पड़ा और मलय पर्वत ( खुशबू और शीतलता की दृष्टि से मलयागिरी चन्दन बेमिसाल है) सुरक्षित हुआ। आज अत्यन्त दुर्लभ औषधियों पर इन वन्य जातियों का अधिकार बना हुआ है।

(4) महिलाओं को प्रोत्साहन - पर्यावरणीय आंदोलन के मूल में महिलाओं का ही योगदान है। बहुगुणा की पत्नी श्रद्धेया विमला जी ने अपने पति को राजनीति से पृथक कर पर्यावरण के प्रति आकृष्ट किया। 1957 में विमला जी के सतत् प्रयास से केदारनाथ मन्दिर में अनुसूचित जाति के लोगों को प्रवेश दिलाने में अहिंसा का शिकार बनना पड़ा। 1965 से 1971 तक इन्होंने शराब बन्दी आंदोलन में महत्ती भूमिका निभाई। अमृता बाई ने विश्नोई समाज के लिए अपने प्राणों को भी उत्सर्ग कर दिया। गौरा देवी, बाली देवी ने अपने अदम्य उत्साह से पर्यावरण के लिए निज जीवन का भी त्याग कर दिया।

(5) नए विधानों या कानूनों को अवसर - प्राचीन काल में पृथ्वी का 70% भाग वनाच्छादित था, परन्तु वर्तमान में वन क्षेत्र घट कर 16% तक सिमट कर रह गया है। ऊष्ण कटिबंधीय वर्षा वनों का 1/3 भाग वीरान हो चुका है। 1972 के अनुसार लगातार वन क्षेत्र घटने के कारण अनेक दुर्लभ औषधियों की विलोपन की स्थिति व अन्धाधुन्ध पेड़ों की कटाई ने पर्यावरण को असंतुलित कर दिया है। एक साथ लिखे जल प्रपात सूखते जा रहे हैं। अनेक प्रकार की कठिनाइयाँ उत्पन्न होने के कारण सरकार नए विधानों को सृजित करने के लिए कटिबद्ध हो रही है। वन्य जीव अधिनियम 1972 को लाकर वन्य जीवों को संवर्धित किया जा रहा है। अनेक वन्य जातियों की मुख्य धारा में लाने के लिए अनुसूचित जाति-जन-जाति अधिनियमों का सृजन किया जा रहा है। उपरोक्त सामाजिक प्रभावों से पर्यावरणीय आंदोलन संवर्धित हो रहा है।

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